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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0253a20║   
T07n0220_p0253a21║   
T07n0220_p0253a22║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0253a23║   十七
T07n0220_p0253a24║   
T07n0220_p0253a25║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0253a26║   第二 分真如品第五 十二 之 二
T07n0220_p0253a27║   爾時，欲、色界天眾復白佛言：「世 尊！大德善現
T07n0220_p0253a28║   佛真弟子隨如來生。所以 者何 ？大德善現諸
T07n0220_p0253a29║   所說法，一 切皆與空相應故。」　爾時，善現告欲、
T07n0220_p0253b01║   色界諸天眾言：「汝諸天眾說我善現佛真弟
T07n0220_p0253b02║   子隨如來生，云 何 善現隨如來生？謂隨如來
T07n0220_p0253b03║   真如生故。所以 者何 ？如來真如無來無去，善
T07n0220_p0253b04║   現真如亦無來去故，說善現隨如來生。如
T07n0220_p0253b05║   來真如即一 切法真如，一 切法真如即如來
T07n0220_p0253b06║   真如，如是真如無真如性，亦無不真如性，善
T07n0220_p0253b07║   現真如亦復如是，故說善現隨如來生。如來
T07n0220_p0253b08║   真如常住 為相，善現真如亦復如是，故說善
T07n0220_p0253b09║   現隨如來生。如來真如無變異、無分別 ，遍諸
T07n0220_p0253b10║   法轉，善現真如亦復如是，故說善現隨如來
T07n0220_p0253b11║   生。如來真如無所罣礙，一 切法真如亦無所
T07n0220_p0253b12║   罣礙，若如來真如，若一 切法真如，同一 真
T07n0220_p0253b13║   如無二 無別 、無造無作，如是真如常真如相，
T07n0220_p0253b14║   無時非真如相，以 常真如相無時非真如相
T07n0220_p0253b15║   故，無二 無別 ，善現真如亦復如是，故說善現
T07n0220_p0253b16║   隨如來生。如來真如於一 切處無憶念、無分
T07n0220_p0253b17║   別 ，善現真如亦復如是，故說善現隨如來生。
T07n0220_p0253b18║   如來真如無別 異不可得，善現真如亦復如
T07n0220_p0253b19║   是，故說善現隨如來生。如來真如不離一 切
T07n0220_p0253b20║   法真如，一 切法真如不離如來真如，如是
T07n0220_p0253b21║   真如常真如相，無時非真如相，善現真如亦
T07n0220_p0253b22║   復如是，故說善現隨如來生。雖說隨生而無
T07n0220_p0253b23║   所隨生，以 善現真如不異佛故。如來真如非
T07n0220_p0253b24║   過去、非未來、非現在，一 切法真如亦非過去、
T07n0220_p0253b25║   非未來、非現在，善現真如亦復如是，故說善
T07n0220_p0253b26║   現隨如來生。　「過去真如即如來真如，如來真
T07n0220_p0253b27║   如即過去真如；未來真如即如來真如，如來
T07n0220_p0253b28║   真如即未來真如；現在真如即如來真如，如
T07n0220_p0253b29║   來真如即現在真如。若過去真如，若未來真
T07n0220_p0253c01║   如，若現在真如，若如來真如，同一 真如無
T07n0220_p0253c02║   二 無別 。　「色真如即如來真如，如來真如即色
T07n0220_p0253c03║   真如，受、想、行、識真如即如來真如，如來真如
T07n0220_p0253c04║   即受、想、行、識真如。若色真如，若受、想、行、識真
T07n0220_p0253c05║   如，若如來真如，同一 真如無二 無別 。　「眼處真
T07n0220_p0253c06║   如即如來真如，如來真如即眼處真如，耳、鼻、
T07n0220_p0253c07║   舌、身、意處真如即如來真如，如來真如即耳、
T07n0220_p0253c08║   鼻、舌、身、意處真如。若眼處真如，若耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0253c09║   意處真如，若如來真如，同一 真如無二 無別 。
T07n0220_p0253c10║   「色處真如即如來真如，如來真如即色處真
T07n0220_p0253c11║   如，聲、香、味、觸、法處真如即如來真如，如來真
T07n0220_p0253c12║   如即聲、香、味、觸、法處真如。若色處真如，若聲、
T07n0220_p0253c13║   香、味、觸、法處真如，若如來真如，同一 真如無
T07n0220_p0253c14║   二 無別 。　「眼界真如即如來真如，如來真如即
T07n0220_p0253c15║   眼界真如，耳、鼻、舌、身、意界真如即如來真如，
T07n0220_p0253c16║   如來真如即耳、鼻、舌、身、意界真如。若眼界真
T07n0220_p0253c17║   如，若耳、鼻、舌、身、意界真如，若如來真如，同一
T07n0220_p0253c18║   真如無二 無別 。　「色界真如即如來真如，如來
T07n0220_p0253c19║   真如即色界真如，聲、香、味、觸、法界真如即如
T07n0220_p0253c20║   來真如，如來真如即聲、香、味、觸、法界真如。若
T07n0220_p0253c21║   色界真如，若聲、香、味、觸、法界真如，若如來真
T07n0220_p0253c22║   如，同一 真如無二 無別 。　「眼識界真如即如來
T07n0220_p0253c23║   真如，如來真如即眼識界真如，耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0253c24║   識界真如即如來真如，如來真如即耳、鼻、舌、
T07n0220_p0253c25║   身、意識界真如。若眼識界真如，若耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0253c26║   意識界真如，若如來真如，同一 真如無二 無
T07n0220_p0253c27║   別 。　「眼觸真如即如來真如，如來真如即眼觸
T07n0220_p0253c28║   真如，耳、鼻、舌、身、意觸真如即如來真如，如來
T07n0220_p0253c29║   真如即耳、鼻、舌、身、意觸真如。若眼觸真如，若
T07n0220_p0254a01║   耳、鼻、舌、身、意觸真如，若如來真如，同一 真如
T07n0220_p0254a02║   無二 無別 。　「眼觸為緣所生諸受真如即如來
T07n0220_p0254a03║   真如，如來真如即眼觸為緣所生諸受真如，
T07n0220_p0254a04║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受真如即如來真
T07n0220_p0254a05║   如，如來真如即耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸
T07n0220_p0254a06║   受真如。若眼觸為緣所生諸受真如，若耳、鼻、
T07n0220_p0254a07║   舌、身、意觸為緣所生諸受真如，若如來真如，
T07n0220_p0254a08║   同一 真如無二 無別 。　「我真如即如來真如，如
T07n0220_p0254a09║   來真如即我真如，有情、命者、生者、養者、士
T07n0220_p0254a10║   夫、補特伽 羅、意生、儒 童、作者、受者、知者、
T07n0220_p0254a11║   見者真如即如來真如，如來真如即有情乃
T07n0220_p0254a12║   至見者真如。若我真如，若有情乃至見者真
T07n0220_p0254a13║   如，若如來真如，同一 真如無二 無別 。　「布施
T07n0220_p0254a14║   波羅蜜多真如即如來真如，如來真如即布
T07n0220_p0254a15║   施波羅蜜多真如，淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p0254a16║   波羅蜜多真如即如來真如，如來真如即淨
T07n0220_p0254a17║   戒乃至般若波羅蜜多真如。若布施波羅蜜
T07n0220_p0254a18║   多真如，若淨戒乃至般若波羅蜜多真如，若
T07n0220_p0254a19║   如來真如，同一 真如無二 無別 。　「內空真如即
T07n0220_p0254a20║   如來真如，如來真如即內空真如，外空、內
T07n0220_p0254a21║   外空、空空、大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟
T07n0220_p0254a22║   空、無際空、散無散空、本性空、自共相空、一
T07n0220_p0254a23║   切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自
T07n0220_p0254a24║   性空真如即如來真如，如來真如即外空
T07n0220_p0254a25║   乃至無性自性空真如。若內空真如，若外空
T07n0220_p0254a26║   乃至無性自性空真如，若如來真如，同一 真
T07n0220_p0254a27║   如無二 無別 。　「真如真如即如來真如，如來真
T07n0220_p0254a28║   如即真如真如，法界、法性、不虛妄性、不變
T07n0220_p0254a29║   異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛空
T07n0220_p0254b01║   界、不思議界真如即如來真如，如來真如即
T07n0220_p0254b02║   法界乃至不思議界真如。若真如真如，若法
T07n0220_p0254b03║   界乃至不思議界真如，若如來真如，同一 真
T07n0220_p0254b04║   如無二 無別 。　「苦聖諦真如即如來真如，如來
T07n0220_p0254b05║   真如即苦聖諦真如，集、滅、道聖諦真如即如
T07n0220_p0254b06║   來真如，如來真如即集、滅、道聖諦真如。若苦
T07n0220_p0254b07║   聖諦真如，若集、滅、道聖諦真如，若如來真如，
T07n0220_p0254b08║   同一 真如無二 無別 。　「四念住 真如即如來真
T07n0220_p0254b09║   如，如來真如即四念住 真如，四正斷、四神足、
T07n0220_p0254b10║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支真如即如來真
T07n0220_p0254b11║   如，如來真如即四正斷乃至八 聖道支真如。若
T07n0220_p0254b12║   四念住 真如，若四正斷乃至八 聖道支真如，若
T07n0220_p0254b13║   如來真如，同一 真如無二 無別 。　「四靜慮真如
T07n0220_p0254b14║   即如來真如，如來真如即四靜慮真如，四無
T07n0220_p0254b15║   量、四無色定真如即如來真如，如來真如即
T07n0220_p0254b16║   四無量、四無色定真如。若四靜慮真如，若四
T07n0220_p0254b17║   無量、四無色定真如，若如來真如，同一 真如
T07n0220_p0254b18║   無二 無別 。　「八 解脫真如即如來真如，如來真
T07n0220_p0254b19║   如即八 解脫真如，八 勝處、九次第定、十遍處
T07n0220_p0254b20║   真如即如來真如，如來真如即八 勝處、九次
T07n0220_p0254b21║   第定、十遍處真如。若八 解脫真如，若八 勝處、
T07n0220_p0254b22║   九次第定、十遍處真如，若如來真如，同一 真
T07n0220_p0254b23║   如無二 無別 。　「空解脫門真如即如來真如，如
T07n0220_p0254b24║   來真如即空解脫門真如，無相、無願解脫門
T07n0220_p0254b25║   真如即如來真如，如來真如即無相、無願解
T07n0220_p0254b26║   脫門真如。若空解脫門真如，若無相、無願解
T07n0220_p0254b27║   脫門真如，若如來真如，同一 真如無二 無別 。
T07n0220_p0254b28║   「三乘十地真如即如來真如，如來真如即三
T07n0220_p0254b29║   乘十地真如，菩薩十地真如即如來真如，如
T07n0220_p0254c01║   來真如即菩薩十地真如。若三乘十地真如，
T07n0220_p0254c02║   若菩薩十地真如，若如來真如，同一 真如無
T07n0220_p0254c03║   二 無別 。　「五 眼真如即如來真如，如來真如即
T07n0220_p0254c04║   五 眼真如，六 神通真如即如來真如，如來真
T07n0220_p0254c05║   如即六 神通真如。若五 眼真如，若六 神通真
T07n0220_p0254c06║   如，若如來真如，同一 真如無二 無別 。　「佛十力
T07n0220_p0254c07║   真如即如來真如，如來真如即佛十力 真如，
T07n0220_p0254c08║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T07n0220_p0254c09║   佛不共法真如即如來真如，如來真如即四
T07n0220_p0254c10║   無所畏乃至十八 佛不共法真如。若佛十力
T07n0220_p0254c11║   真如，若四無所畏乃至十八 佛不共法真如，
T07n0220_p0254c12║   若如來真如，同一 真如無二 無別 。　「三十二 大
T07n0220_p0254c13║   士相真如即如來真如，如來真如即三十二
T07n0220_p0254c14║   大士相真如，八 十隨好真如即如來真如，如
T07n0220_p0254c15║   來真如即八 十隨好真如。若三十二 大士相
T07n0220_p0254c16║   真如，若八 十隨好真如，若如來真如，同一 真
T07n0220_p0254c17║   如無二 無別 。　「無忘失法真如即如來真如，如
T07n0220_p0254c18║   來真如即無忘失法真如，恒住 捨性真如即
T07n0220_p0254c19║   如來真如，如來真如即恒住 捨性真如。若無
T07n0220_p0254c20║   忘失法真如，若恒住 捨性真如，若如來真如，
T07n0220_p0254c21║   同一 真如無二 無別 。　「陀羅尼門真如即如來
T07n0220_p0254c22║   真如，如來真如即陀羅尼門真如，三摩地門
T07n0220_p0254c23║   真如即如來真如，如來真如即三摩地門真
T07n0220_p0254c24║   如。若陀羅尼門真如，若三摩地門真如，若如
T07n0220_p0254c25║   來真如，同一 真如無二 無別 。　「預流果真如即
T07n0220_p0254c26║   如來真如，如來真如即預流果真如，一 來、不
T07n0220_p0254c27║   還、阿羅漢果、獨覺菩提真如即如來真如，如
T07n0220_p0254c28║   來真如即一 來果乃至獨覺菩提真如。若預
T07n0220_p0254c29║   流果真如，若一 來果乃至獨覺菩提真如，若
T07n0220_p0255a01║   如來真如，同一 真如無二 無別 。　「一 切菩薩摩
T07n0220_p0255a02║   訶薩行真如即如來真如，如來真如即一 切
T07n0220_p0255a03║   菩薩摩訶薩行真如，諸佛無上正等菩提真
T07n0220_p0255a04║   如即如來真如，如來真如即諸佛無上正等
T07n0220_p0255a05║   菩提真如。若一 切菩薩摩訶薩行真如，若諸
T07n0220_p0255a06║   佛無上正等菩提真如，若如來真如，同一 真
T07n0220_p0255a07║   如無二 無別 。　「一 切智真如即如來真如，如來
T07n0220_p0255a08║   真如即一 切智真如，道相智、一 切相智真如
T07n0220_p0255a09║   即如來真如，如來真如即道相智、一 切相智真
T07n0220_p0255a10║   如。若一 切智真如，若道相智、一 切相智真如，
T07n0220_p0255a11║   若如來真如，同一 真如無二 無別 。　「天眾當知！
T07n0220_p0255a12║   諸菩薩摩訶薩現證如是一 切法真如，說名
T07n0220_p0255a13║   如來、應、正等覺，我於如是諸法真如能深信
T07n0220_p0255a14║   解，故說善現從如來生。」
T07n0220_p0255a15║   當說如是真如相時，於此三千大千世 界，諸
T07n0220_p0255a16║   山大地六 種變動 ：東踊西沒，西踊東沒，南
T07n0220_p0255a17║   踊北沒，北踊南沒，中踊邊沒，邊踊中
T07n0220_p0255a18║   沒。爾時，欲界、色界天眾，復以 天上旃檀香末、
T07n0220_p0255a19║   多揭羅香末、多摩羅香末，及以 天上嗢鉢羅
T07n0220_p0255a20║   花、鉢特摩花、拘某陀花、奔荼利 花，奉散如
T07n0220_p0255a21║   來及善現上而白佛言：「甚奇！如來！未曾有
T07n0220_p0255a22║   也！大德善現由真如故隨如來生。」　爾時，具 壽
T07n0220_p0255a23║   善現便 謂諸天眾言：「諸天當知！然我善現
T07n0220_p0255a24║   不由色故隨如來生，不由色真如故隨如來
T07n0220_p0255a25║   生，不離色故隨如來生，不離色真如故隨如
T07n0220_p0255a26║   來生；不由受、想、行、識故隨如來生，不由受、想、
T07n0220_p0255a27║   行、識真如故隨如來生，不離受、想、行、識故隨
T07n0220_p0255a28║   如來生，不離受、想、行、識真如故隨如來生。如
T07n0220_p0255a29║   是乃至不由一 切智故隨如來生，不由一 切
T07n0220_p0255b01║   智真如故隨如來生，不離一 切智故隨如來
T07n0220_p0255b02║   生，不離一 切智真如故隨如來生；不由道相
T07n0220_p0255b03║   智、一 切相智故隨如來生，不由道相智、一 切
T07n0220_p0255b04║   相智真如故隨如來生，不離道相智、一 切相
T07n0220_p0255b05║   智故隨如來生，不離道相智、一 切相智真如
T07n0220_p0255b06║   故隨如來生。不由有為故隨如來生，不由有
T07n0220_p0255b07║   為真如故隨如來生，不離有為故隨如來生，
T07n0220_p0255b08║   不離有為真如故隨如來生；不由無為故隨
T07n0220_p0255b09║   如來生，不由無為真如故隨如來生，不離無
T07n0220_p0255b10║   為故隨如來生，不離無為真如故隨如來生。
T07n0220_p0255b11║   何 以 故？諸天眾！是一 切法都無所有，諸隨
T07n0220_p0255b12║   生者、若所隨生、由此隨生、隨生時處皆不可
T07n0220_p0255b13║   得。」
T07n0220_p0255b14║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！諸法真如、法界、法
T07n0220_p0255b15║   性、不虛妄性、不變異性、平等性、離生性、法定、法
T07n0220_p0255b16║   住 、實際、虛空界、不思議界皆最甚深。謂於此
T07n0220_p0255b17║   中色不可得，色真如亦不可得。何 以 故？此
T07n0220_p0255b18║   中色尚不可得，況有色真如可得！此中受、想、
T07n0220_p0255b19║   行、識不可得，受、想、行、識真如亦不可得。何 以
T07n0220_p0255b20║   故？此中受、想、行、識尚不可得，況有受、想、行、識
T07n0220_p0255b21║   真如可得！如是乃至此中一 切智不可得，一
T07n0220_p0255b22║   切智真如亦不可得。何 以 故？此中一 切智尚
T07n0220_p0255b23║   不可得，況有一 切智真如可得！此中道相智、
T07n0220_p0255b24║   一 切相智不可得，道相智、一 切相智真如亦
T07n0220_p0255b25║   不可得。何 以 故？此中道相智、一 切相智尚不
T07n0220_p0255b26║   可得，況有道相智、一 切相智真如可得！」　佛言：
T07n0220_p0255b27║   「舍利 子！如是！如是！如汝所說。諸法真如乃至
T07n0220_p0255b28║   不思議界皆最甚深，所謂此中色不可得，色
T07n0220_p0255b29║   真如亦不可得。何 以 故？此中色尚不可得，況
T07n0220_p0255c01║   有色真如可得！如是乃至此中一 切相智不
T07n0220_p0255c02║   可得，一 切相智真如亦不可得。何 以 故？此
T07n0220_p0255c03║   中一 切相智尚不可得，況有一 切相智真如
T07n0220_p0255c04║   可得！」　當說如是真如相時，二 百苾芻諸漏永
T07n0220_p0255c05║   盡，心得解脫，成阿羅漢。復有五 百苾芻尼眾
T07n0220_p0255c06║   遠塵離垢，於諸法中生淨法眼，五 千菩薩生
T07n0220_p0255c07║   天人中得無生忍，六 千菩薩諸漏永盡，心得
T07n0220_p0255c08║   解脫，成阿羅漢。　爾時，佛告舍利 子言：「今此眾
T07n0220_p0255c09║   中六 千菩薩已於過去親近供 養五 百諸佛，
T07n0220_p0255c10║   一 一 佛所發弘誓願正信 出家，雖修 布施、淨
T07n0220_p0255c11║   戒、安忍、精進、靜慮，而不攝受般若波羅蜜多，
T07n0220_p0255c12║   遠離方便 善巧，起別 異想，行別 異行。修 布
T07n0220_p0255c13║   施時作如是念：『此是布施，此是施物，此是
T07n0220_p0255c14║   受者，我能行施。』修 淨戒時作如是念：『此是
T07n0220_p0255c15║   淨戒，此是罪業，此所護境，我能持戒。』修 安
T07n0220_p0255c16║   忍時作如是念：『此是安忍，此是忍障，此所
T07n0220_p0255c17║   忍境，我能安忍。』修 精進時作如是念：『此是
T07n0220_p0255c18║   精進，此是懈怠，此是所為，我能精進。』修 靜
T07n0220_p0255c19║   慮時作如是念：『此是靜慮，此是散動 ，此是
T07n0220_p0255c20║   所為，我能修 定。』彼不攝受般若波羅蜜多，遠
T07n0220_p0255c21║   離方便 善巧，依別 異想而行布施、淨戒、安忍、
T07n0220_p0255c22║   精進、靜慮別 異之 行。由別 異想、別 異行故，不
T07n0220_p0255c23║   得菩薩無別 異想及失菩薩無別 異行。由此
T07n0220_p0255c24║   因緣不得入 菩薩正性離生位 ，由不得入 菩
T07n0220_p0255c25║   薩正性離生位 故，得預流果漸次乃至阿羅漢
T07n0220_p0255c26║   果。是故，舍利 子！若菩薩摩訶薩雖有菩提道
T07n0220_p0255c27║   及有空、無相、無願解脫門，而不攝受般若波
T07n0220_p0255c28║   羅蜜多，及遠離方便 善巧，便 證實際墮於聲
T07n0220_p0255c29║   聞或獨覺地。」
T07n0220_p0256a01║   爾時，具 壽舍利 子復白佛言：「世 尊！何 因緣故，
T07n0220_p0256a02║   有聲聞乘或獨覺乘補特伽 羅，修 空、無相、無
T07n0220_p0256a03║   願之 法，不攝受般若波羅蜜多，遠離方便 善
T07n0220_p0256a04║   巧，便 證實際墮於聲聞或獨覺地；有菩薩乘
T07n0220_p0256a05║   補特伽 羅，修 空、無相、無願之 法，攝受般若波
T07n0220_p0256a06║   羅蜜多，依方便 善巧，雖證實際而趣無上正
T07n0220_p0256a07║   等菩提？」　佛言：「舍利 子！諸聲聞乘或獨覺乘
T07n0220_p0256a08║   補特伽 羅，遠離一 切智智心，不攝受般若波
T07n0220_p0256a09║   羅蜜多，無方便 善巧故，修 空、無相、無願之 法，
T07n0220_p0256a10║   便 證實際墮於聲聞或獨覺地。諸菩薩乘補
T07n0220_p0256a11║   特伽 羅不離一 切智智心，攝受般若波羅蜜
T07n0220_p0256a12║   多，依方便 善巧，大悲心為上首，修 空、無相、無
T07n0220_p0256a13║   願之 法，雖證實際而能入 菩薩正性離生位 ，
T07n0220_p0256a14║   能證無上正等菩提。　「舍利 子！譬如有鳥，其
T07n0220_p0256a15║   身長大百踰繕那，或復二 百、或復三百踰繕
T07n0220_p0256a16║   那量而無有翅。是鳥或從三十三天，投身而
T07n0220_p0256a17║   下趣贍部洲，於其中路復作是念：『我欲還上
T07n0220_p0256a18║   三十三天。』舍利 子！於汝意云 何 ？是鳥能還
T07n0220_p0256a19║   三十三天不？」　舍利 子言：「不也！世 尊！不也！善
T07n0220_p0256a20║   逝！」　佛告舍利 子：「是鳥中路或作是願：『至贍
T07n0220_p0256a21║   部洲當令我身無損無惱。』舍利 子！於汝意云
T07n0220_p0256a22║   何 ？是鳥所願可得遂不？」　舍利 子言：「不也！世
T07n0220_p0256a23║   尊！不也！善逝！是鳥至此贍部洲時，其身決
T07n0220_p0256a24║   定有損有惱，或致命終或隣死苦。何 以 故？是
T07n0220_p0256a25║   鳥身大，從遠而墮，無有翅故。」　佛言：「舍利 子！如
T07n0220_p0256a26║   是！如是！如汝所說。舍利 子！有菩薩乘補特伽
T07n0220_p0256a27║   羅亦復如是，雖經無量無數大劫 ，勤 修 布施、
T07n0220_p0256a28║   淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修 般若求趣無上正
T07n0220_p0256a29║   等菩提，而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便
T07n0220_p0256b01║   善巧，修 空、無相、無願之 法，便 證實際墮於聲
T07n0220_p0256b02║   聞或獨覺地。何 以 故？舍利 子！是菩薩乘補
T07n0220_p0256b03║   特伽 羅遠離一 切智智心，雖經無量無數大
T07n0220_p0256b04║   劫 ，勤 修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修 般若，
T07n0220_p0256b05║   而不攝受般若波羅蜜多，遠離方便 善巧，遂
T07n0220_p0256b06║   墮聲聞或獨覺地。　「舍利 子！是菩薩乘補特伽
T07n0220_p0256b07║   羅，雖念過去未來現在諸佛世 尊所有戒蘊、
T07n0220_p0256b08║   定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，恭敬供 養隨順
T07n0220_p0256b09║   修 行，而於其中執取相故，不能正解是諸如
T07n0220_p0256b10║   來、應、正等覺所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫
T07n0220_p0256b11║   智見蘊圓滿功 德。是諸菩薩不能正解佛功
T07n0220_p0256b12║   德故，雖聞無上正等覺道及空、無相、無願法
T07n0220_p0256b13║   聲，而依此聲執取其相，執取相已迴向無上
T07n0220_p0256b14║   正等菩提。此菩薩乘補特伽 羅，如是迴向不
T07n0220_p0256b15║   得無上正等菩提，墮於聲聞或獨覺地。何 以
T07n0220_p0256b16║   故？舍利 子！是菩薩乘補特伽 羅，由不攝受
T07n0220_p0256b17║   般若波羅蜜多，及遠離方便 善巧故，雖以 種
T07n0220_p0256b18║   種所修 善根迴向無上正等菩提，而墮聲聞
T07n0220_p0256b19║   或獨覺地。
T07n0220_p0256b20║   「復次，舍利 子！有菩薩乘補特伽 羅，從初 發心
T07n0220_p0256b21║   常不遠離一 切智智心，大悲為上首，勤 修 布
T07n0220_p0256b22║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修 妙慧攝受般若
T07n0220_p0256b23║   波羅蜜多，常不遠離方便 善巧，雖念過去未
T07n0220_p0256b24║   來現在諸佛世 尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T07n0220_p0256b25║   解脫智見蘊而不取相，雖修 空、無相、無願解
T07n0220_p0256b26║   脫門亦不取相，雖念自他種種功 德，與諸有
T07n0220_p0256b27║   情平等共有迴向無上正等菩提亦不取相。
T07n0220_p0256b28║   「舍利 子當知！如是住 菩薩乘補特伽 羅直趣
T07n0220_p0256b29║   無上正等菩提，不墮聲聞及獨覺地。何 以 故？
T07n0220_p0256c01║   舍利 子！是菩薩乘補特伽 羅從初 發心乃至
T07n0220_p0256c02║   究竟，常不遠離一 切智智心，於一 切時大悲
T07n0220_p0256c03║   為上首，雖修 布施、淨戒、安忍、精進、靜慮，亦修
T07n0220_p0256c04║   般若而不取相，雖念過去未來現在諸佛世
T07n0220_p0256c05║   尊所有戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊亦
T07n0220_p0256c06║   不取相，雖修 無上正等覺道及空、無相、無願
T07n0220_p0256c07║   之 法亦不取相。　「舍利 子！是菩薩乘補特伽 羅
T07n0220_p0256c08║   有方便 善巧故，以 離相心修 行布施、淨戒、安
T07n0220_p0256c09║   忍、精進、靜慮及修 般若波羅蜜多，如是乃至
T07n0220_p0256c10║   以 離相心修 行一 切智、道相智、一 切相智，由
T07n0220_p0256c11║   斯定證所求無上正等菩提。」　爾時，舍利 子白
T07n0220_p0256c12║   佛言：「世 尊！如我解佛所說義者，若菩薩摩
T07n0220_p0256c13║   訶薩從初 發心乃至究竟，攝受般若波羅蜜
T07n0220_p0256c14║   多，常不遠離方便 善巧，是菩薩摩訶薩隣近
T07n0220_p0256c15║   無上正等菩提。所以 者何 ？是菩薩摩訶薩從
T07n0220_p0256c16║   初 發心乃至究竟，都不見有少法可得，謂若
T07n0220_p0256c17║   能證、若所證、若證處、若證時、若由此證都不可
T07n0220_p0256c18║   得。所謂若色、若受、想、行、識，如是乃至若一
T07n0220_p0256c19║   切智、若道相智、一 切相智都不可得。　「復次，世
T07n0220_p0256c20║   尊！有菩薩乘諸善男子、善女人等，不攝受般
T07n0220_p0256c21║   若波羅蜜多，遠離方便 善巧，而求無上正等
T07n0220_p0256c22║   菩提，當知彼於所求無上正等菩提，疑惑猶
T07n0220_p0256c23║   豫或得不得。所以 者何 ？是菩薩乘諸善男子、
T07n0220_p0256c24║   善女人等，不攝受般若波羅蜜多，遠離方便
T07n0220_p0256c25║   善巧故，於所修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0256c26║   般若波羅蜜多皆取其相，如是乃至於所修
T07n0220_p0256c27║   行一 切智、道相智、一 切相智皆取其相。由此
T07n0220_p0256c28║   因緣，是菩薩乘諸善男子、善女人等皆於無
T07n0220_p0256c29║   上正等菩提，疑惑猶豫或得不得。　「是故，世 尊！
T07n0220_p0257a01║   若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，決定不
T07n0220_p0257a02║   應遠離般若波羅蜜多方便 善巧。是菩薩摩
T07n0220_p0257a03║   訶薩安住 般若波羅蜜多方便 善巧，用無所
T07n0220_p0257a04║   得而為方便 ，以 無相俱 行心應修 布施波羅
T07n0220_p0257a05║   蜜多，應修 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0257a06║   多，如是乃至以 無相俱 行心，應修 一 切智，應
T07n0220_p0257a07║   修 道相智、一 切相智。若菩薩摩訶薩安住 般
T07n0220_p0257a08║   若波羅蜜多方便 善巧，用無所得而為方便 ，
T07n0220_p0257a09║   以 無相俱 行心修 行如是一 切佛法，必獲無
T07n0220_p0257a10║   上正等菩提。」　爾時，欲界、色界天眾俱 白佛言：
T07n0220_p0257a11║   「諸佛無上正等菩提，極難信 解、甚難證得。所
T07n0220_p0257a12║   以 者何 ？諸菩薩摩訶薩於一 切法自相、共相
T07n0220_p0257a13║   皆應證知，乃能獲得所求無上正等菩提，而
T07n0220_p0257a14║   諸菩薩摩訶薩眾所知法相都無所有，皆不可
T07n0220_p0257a15║   得。」　爾時，佛告諸天眾言：「如是！如是！如汝所說。
T07n0220_p0257a16║   諸佛無上正等菩提，極難信 解、甚難證得。諸
T07n0220_p0257a17║   天當知！我亦現覺一 切法相，證得無上正等
T07n0220_p0257a18║   菩提，而都不得勝義法相，可說名為此是能
T07n0220_p0257a19║   證、此是所證、此是證處、此是證時、由此而
T07n0220_p0257a20║   證。所以 者何 ？以 一 切法畢竟淨故，有為、無
T07n0220_p0257a21║   為畢竟空故，由斯無上正等菩提，極難信 解、
T07n0220_p0257a22║   甚難證得。」
T07n0220_p0257a23║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！如佛所說諸佛
T07n0220_p0257a24║   無上正等菩提，極難信 解、甚難證得，如我思
T07n0220_p0257a25║   惟佛所說義，諸佛無上正等菩提，極易信 解、
T07n0220_p0257a26║   甚易證得。所以 者何 ？若能信 解無法能證、無
T07n0220_p0257a27║   法所證、無有證處、無有證時、亦無由此而
T07n0220_p0257a28║   有所證，則 能信 解諸佛無上正等菩提。若有
T07n0220_p0257a29║   證知無法能證、無法所證、無有證處、無有證
T07n0220_p0257b01║   時、亦無由此而有所證，則 能證得所求無上
T07n0220_p0257b02║   正等菩提。何 以 故？以 一 切法皆畢竟空，畢
T07n0220_p0257b03║   竟空中都無有法可名能證、可名所證、可名
T07n0220_p0257b04║   證處、可名證時、可名由此而有所證。所以
T07n0220_p0257b05║   者何 ？以 一 切法性相皆空，若增若減都無所
T07n0220_p0257b06║   有皆不可得。由此因緣諸菩薩摩訶薩常所
T07n0220_p0257b07║   修 行布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜
T07n0220_p0257b08║   多，都無所有皆不可得，如是乃至一 切智、道
T07n0220_p0257b09║   相智、一 切相智，都無所有皆不可得。諸菩薩
T07n0220_p0257b10║   摩訶薩所觀諸法，若有色若無色、若有見若
T07n0220_p0257b11║   無見、若有對若無對、若有漏若無漏、若有
T07n0220_p0257b12║   為若無為，都無所有皆不可得。由此因緣我
T07n0220_p0257b13║   思惟佛所說義趣，諸佛無上正等菩提，極易
T07n0220_p0257b14║   信 解、甚易證得，諸菩薩摩訶薩不應於中謂
T07n0220_p0257b15║   難信 解及難證得。所以 者何 ？色色自性空，受、
T07n0220_p0257b16║   想、行、識受、想、行、識自性空，如是乃至一 切智
T07n0220_p0257b17║   一 切智自性空，道相智、一 切相智道相智、一
T07n0220_p0257b18║   切相智自性空。若菩薩摩訶薩能於如是自
T07n0220_p0257b19║   性空義，深生信 解無倒而證，便 得無上正等
T07n0220_p0257b20║   菩提。」　時，舍利 子語善現言：「由此因緣諸佛無
T07n0220_p0257b21║   上正等菩提，極難信 解、甚難證得。所以 者何 ？
T07n0220_p0257b22║   諸菩薩摩訶薩觀一 切法，都無自性皆如虛
T07n0220_p0257b23║   空。譬如虛空不作是念：『我當信 解疾證無上
T07n0220_p0257b24║   正等菩提。』諸菩薩摩訶薩亦應如是不作是
T07n0220_p0257b25║   念：『我當信 解疾證無上正等菩提。』何 以 故？諸
T07n0220_p0257b26║   法皆空與虛空等，諸菩薩摩訶薩要能信 解
T07n0220_p0257b27║   諸法皆空與虛空等，無倒而證乃得無上正
T07n0220_p0257b28║   等菩提。若菩薩摩訶薩信 解諸法與虛空等，
T07n0220_p0257b29║   便 於無上正等菩提，易生信 解、易證得者，則
T07n0220_p0257c01║   不應有殑伽 沙等菩薩摩訶薩，擐大功 德鎧發
T07n0220_p0257c02║   趣無上正等菩提，於其中間而有退屈。故知
T07n0220_p0257c03║   無上正等菩提，極難信 解、甚難證得。」　時，具 壽
T07n0220_p0257c04║   善現謂舍利 子言：「舍利 子！於意云 何 ？色於佛
T07n0220_p0257c05║   無上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善
T07n0220_p0257c06║   現！」　「舍利 子！於意云 何 ？受、想、行、識於佛無上正
T07n0220_p0257c07║   等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍
T07n0220_p0257c08║   利 子！於意云 何 ？乃至一 切智於佛無上正等
T07n0220_p0257c09║   菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利
T07n0220_p0257c10║   子！於意云 何 ？道相智、一 切相智、於佛無上正
T07n0220_p0257c11║   等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍
T07n0220_p0257c12║   利 子！於意云 何 ？色真如於佛無上正等菩提
T07n0220_p0257c13║   有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於
T07n0220_p0257c14║   意云 何 ？受、想、行、識真如於佛無上正等菩提
T07n0220_p0257c15║   有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於
T07n0220_p0257c16║   意云 何 ？乃至一 切智真如於佛無上正等菩
T07n0220_p0257c17║   提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！
T07n0220_p0257c18║   於意云 何 ？道相智、一 切相智真如於佛無上
T07n0220_p0257c19║   正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍
T07n0220_p0257c20║   利 子！於意云 何 ？離色有法於佛無上正等菩
T07n0220_p0257c21║   提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！
T07n0220_p0257c22║   於意云 何 ？離受、想、行、識有法於佛無上正等
T07n0220_p0257c23║   菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利
T07n0220_p0257c24║   子！於意云 何 ？乃至離一 切智有法於佛無上
T07n0220_p0257c25║   正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍
T07n0220_p0257c26║   利 子！於意云 何 ？離道相智、一 切相智有法於
T07n0220_p0257c27║   佛無上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p0257c28║   善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？離色真如有法於佛
T07n0220_p0257c29║   無上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善
T07n0220_p0258a01║   現！」　「舍利 子！於意云 何 ？離受、想、行、識真如有法
T07n0220_p0258a02║   於佛無上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不
T07n0220_p0258a03║   也！善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？乃至離一 切智真
T07n0220_p0258a04║   如有法於佛無上正等菩提有退屈不？」　舍利
T07n0220_p0258a05║   子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？離道相
T07n0220_p0258a06║   智、一 切相智真如有法於佛無上正等菩提有
T07n0220_p0258a07║   退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於意
T07n0220_p0258a08║   云 何 ？諸法真如於佛無上正等菩提有退屈
T07n0220_p0258a09║   不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？
T07n0220_p0258a10║   諸法法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、離
T07n0220_p0258a11║   生性、法定、法住 、實際、虛空界、不思議界於佛無
T07n0220_p0258a12║   上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0258a13║   「舍利 子！於意云 何 ？離諸法真如有法於佛無
T07n0220_p0258a14║   上正等菩提有退屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」
T07n0220_p0258a15║   「舍利 子！於意云 何 ？離諸法法界、法性、不虛妄
T07n0220_p0258a16║   性、不變異性、平等性、離生性、法定、法住 、實際、虛
T07n0220_p0258a17║   空界、不思議界有法於佛無上正等菩提有退
T07n0220_p0258a18║   屈不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　爾時，具 壽善現
T07n0220_p0258a19║   白舍利 子言：「若一 切法都無所有皆不可得，
T07n0220_p0258a20║   說何 等法可於無上正等菩提而有退屈？」　時，
T07n0220_p0258a21║   舍利 子語善現言：「如仁者所說，無生法忍中
T07n0220_p0258a22║   都無有法，亦無菩薩可於無上正等菩提說
T07n0220_p0258a23║   有退屈，若爾，何 故佛說三種住 菩薩乘補特
T07n0220_p0258a24║   伽 羅但 應說一 ？又如仁說，應無三乘菩薩差
T07n0220_p0258a25║   別 ，唯應有一 正等覺乘。」　時，滿慈子白舍利 子
T07n0220_p0258a26║   言：「應問尊者善現：為許有一 菩薩乘不？然
T07n0220_p0258a27║   後可難：應無三乘建立差別 ，唯應有一 正等
T07n0220_p0258a28║   覺乘。」　時，舍利 子問善現言：「為許有一 菩薩
T07n0220_p0258a29║   乘不？」　時，具 壽善現謂舍利 子言：「舍利 子！於
T07n0220_p0258b01║   意云 何 ？一 切法真如中，為有三種住 菩薩乘
T07n0220_p0258b02║   補特伽 羅差別 相不？謂有退住 聲聞乘者，或
T07n0220_p0258b03║   有退住 獨覺乘者，或有證得無上乘者？」　舍利
T07n0220_p0258b04║   子言：「不也！善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？一 切法
T07n0220_p0258b05║   真如中為有三乘菩薩異不？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p0258b06║   善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？一 切法真如中為
T07n0220_p0258b07║   實有一 定無退屈菩薩乘不？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p0258b08║   善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？一 切法真如中為
T07n0220_p0258b09║   實有一 正等覺乘諸菩薩不？」　舍利 子言：「不也！
T07n0220_p0258b10║   善現！」　「舍利 子！於意云 何 ？諸法真如有一 有
T07n0220_p0258b11║   二 有三相不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　「舍利 子！
T07n0220_p0258b12║   於意云 何 ？一 切法真如中為有一 法或一 菩
T07n0220_p0258b13║   薩而可得不？」　舍利 子言：「不也！善現！」　時，具 壽
T07n0220_p0258b14║   善現謂舍利 子言：「若一 切法都無所有皆不
T07n0220_p0258b15║   可得，云 何 舍利 子可作是念言：如是菩薩
T07n0220_p0258b16║   於佛無上正等菩提定有退屈，如是菩薩於
T07n0220_p0258b17║   佛無上正等菩提定無退屈，如是菩薩於佛
T07n0220_p0258b18║   無上正等菩提說不決定，如是菩薩是聲聞
T07n0220_p0258b19║   乘，如是菩薩是獨覺乘，如是菩薩是正等覺
T07n0220_p0258b20║   乘，如是為三，如是為一 ？　「舍利 子！若菩薩摩
T07n0220_p0258b21║   訶薩於一 切法都無所得，於一 切法真如亦
T07n0220_p0258b22║   能善信 解都無所得，於諸菩薩亦無所得，於
T07n0220_p0258b23║   佛無上正等菩提亦無所得，當知是為真菩
T07n0220_p0258b24║   薩摩訶薩。舍利 子！若菩薩摩訶薩聞說如是
T07n0220_p0258b25║   諸法真如不可得相，其心不驚、不恐、不怖、不
T07n0220_p0258b26║   疑、不悔、不退、不沒，是菩薩摩訶薩速證無上
T07n0220_p0258b27║   正等菩提，於其中間定無退屈。」
T07n0220_p0258b28║   大般若波羅蜜多經卷第四百四十七